《我之学校观》学习体会
陶行知先生是伟大的人民教育家。在危难的旧中国，陶行知先生以其伟大的胆识，崇高的师德，从我国国情出发，借鉴外国经验，进行现代教育的探索。陶行知先生从教育实践中总结出一整套极富时代价值的教育思想，尤其是著名的生活教育理论成为近代后期颇有影响的教育思潮，在世界教育史上也占有一席之地。时隔近一个世纪的今天，当我们在进行素质教育，推进教育现代化的进程中，再次打开陶行知教育思想这座绚丽的宝库时惊奇地发现，陶行知先生的教育理论对今天的教育仍然具有那么重要的现实指导意义，顿感陶行知先生教育思想的伟大和魅力。
暑假期间，我认真阅读了陶行知先生1926年写的.《我之学校观》一文，启发我对学校教育的本真有了全新的认识和定位。
一、明确学校教育的责任, 为学生一生健康成长负责。
教育是民族振兴和社会进步的基石，努力办好人民满意的教育，一直是所有教育人的毕生追求。然而，我们在认识学校教育对学生成长的影响时，诚然没有陶先生思考的那样深刻。
“学校的势力不小。他能教坏的变好，也能教好的变坏。他能叫人做龙，也能叫人做蛇。他能叫人多活几岁，也能叫人早死几年。”陶行知的话语一针见血，直白地表达出学校教育对一个人成长的历史作用。
纵观每一个人的成长，都是经历了学校教育这一阶段，在每一个人的后续发展中，无不留下学校教育的印记。曾经听到过这样一句话：“‘差生’是学校教出来的”。我们姑且不论这种说法是否全面，但至少从一个方面说明了学校“他能教坏的变好，也能教好的变坏”。
作为一名学校主要领导，脑子里始终要记住“学校的势力不小”这句话，时刻担当学校教育的重大责任。我们既要站在教育改革的全局思考学校的发展，又要站在每一个家庭的角度思考对每一个学生的教育。“学校必须给学生一种生活力，使他们单独或共同去征服自然，改造社会”，学校教育必须为学生的终身发展打下坚实的基础。当前，要努力推进义务教育高位均衡发展，全面提升教育质量，面向每一个学生，使学校教育“能叫人做龙”、“能叫人多活几岁”。
二、坚持学校以生活为中心，培养学生具备改造社会的能力。
陶行知先生教育思想的核心是生活教育理论，所以陶先生提出了“学校以生活为中心”的学校观。陶行知先生在他的另一篇文章《我们的信条》里明确提出“生活是教育的中心”，“教育应当培植生活力，使学生向上长”，“教法学法做法合一”等主张。在他创办的晓庄师范明确提出五项培养目标：健康的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴趣，改造社会的精神。毫无疑问，我们今天所要坚持的的素质教育就要像当年陶先生所倡导和实践的“生活教育”那样，“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽黍稷下工夫”。
“一天之内，从早到晚莫非生活，即莫非教育之所在。……学校有死的有活的，那以学生全人、全校、全天的生活为中心的，才算是活学校。死学校只专在书本上做工夫。间于二者之间的，可算是不死不活的学校。”如果以陶先生的“学校观”标准来评判现在的学校，那大多可谓“不死不活的学校”。不是吗？现在许多学校过分突出“学校以教学为中心，教学以课堂为中心”，想尽办法追求分数，让学生“死读书、读死书、读书死”，由此必然引发办学方向的偏差，学校又如何培养学生改造社会的能力？
陶行知先生《我之学校观》文章简短，语言质朴，让人一看就懂，但却涵盖了他深刻的教育思想。“人生天地间，各自有秉赋，为一大事来，做一大事去。”今天的教育人，要认真学习陶行知先生的教育思想，真心实意地坚持素质教育，为民族的未来负责，努力办好学校，让学生终身受益。
